道教改元祈福，是每個皇帝都極為關注的盛事，能否加持國運先不消說，其深處的意義，則是來自道藏對新皇帝的認可。

    如果皇帝獲得了道藏多數人的支持，那他在位的時間，會很長。

    最優秀的例子，便是開隆皇帝。

    六位道藏元老的支持，開國僅此一例。

    而以往的皇帝，支持者不會超過一手之數。

    開隆皇帝為什麼會得到如此之多的票數？

    說實話，哪怕開隆皇帝自己也不清楚。

    道教會根據什麼天命，國運，星象，面相，品性，大勢等等方面做重重考量，而這些考量，大都在皇帝登基之前，便進行完畢。

    只是到了啟元皇帝這裡，卻不得已推遲了。

    原因無他，太子是司馬昭，而司馬仁的皇位，說不好聽點，叫政變。

    之前進行的考量被推翻，重新的算計便被提上議程，一晃，便是四年光景，塵埃似乎已經落定。

    道藏之中，足足坐著數十個老頭，有朽木將枯的垂垂老者，也有發色灰白的古稀之年的『年輕人』，但真正做主的，是十個耄耋之年，銀絲密布，卻精神爽朗的道尊，他們代表了天下道教的所有意志，王家占了三席，邙山占了兩席，龍虎占了兩席，其餘三席由其它散派輪換。

    這裡的秘密，這世界上知道的人很少，甚至有的時候連某一世的皇帝都不知道。

    道藏的存在，遠比大晉國祚要遠久，甚至連大周的覆滅，裡面也有道藏的影子，不然很難解釋為什麼開國皇帝司馬炎能左手終南，右手龍虎，而一向強勢的武當卻又在兩派合力之後變得忽然弱了那麼多。

    只是，這世界上有太多的秘密被時間淹沒，更多沒有道理的事情在發生，而我們安安靜靜吃瓜，生老病死，痛與快樂，每天沉迷於自己的小日子，不也挺開心的麼。

    總有那些不甘寂寞的人，想要看清楚這個世界，然後他堅定的懷疑著什麼，直到撥開重重迷霧，他會看到真相，但卻不會喜歡真相，因為離開了迷霧的包裹，真相變得令人窒息，而往往在迷霧之內長大的人，適應不了迷霧外的窒息，然後，他就消失了。

    有僥倖逃回迷霧中的，卻在周圍人異樣的目光中被當做瘋子，杞人，然後自我懷疑，抑鬱而終。

    所以，哪裡有什麼真相呢？

    我們努力的進化成更好的樣子，然後期待一個機會，一份幸運，被迷霧外的大手提起，然後繼續進化，繼續期待幸運，沉溺於這樣的循環之中，直到生命盡頭。

    然而，這些被迷霧外的大手選擇的人物，卻不在乎自己是否在被選擇，他們沉溺於自己提線木偶般的日子，按部就班的走著自己的生命軌跡，他們早已習慣了這樣的日子，一旦提線斷了，就回到原點，再次期待幸運，再次勤懇的兢兢業業，並用虔誠的心靈感謝著上蒼的眷顧。

    上蒼是誰，它在哪裡，它為了誰服務，這些不重要，大家各取所需罷了，這樣的日子，大家都很開心，不是嗎？

    然而，就在這一刻，道藏里討論的事情，卻似乎有些令人吃驚。

    似乎有人走向了迷霧之外，並且安然的呼吸與存在，他手裡拿著刀，而且比現在的迷霧外的人要強壯，於是迷霧之外的世界要因此發生一些改變了。

    這個人是誰呢？

    是了，一群垂垂暮年的老人里，他是那麼的顯眼，他是一個孩子，一個光頭，金光閃閃，令人難以直視。

    難以想像，道教的聖地道藏里，會出現一個和尚，滑稽的場面。

    這個和尚很多人都不陌生，他在白馬寺已經呆了四年，每天的日子都很單調，卻充實而有意義，四年播種，佛教已經在大晉的土壤上生根發芽，開枝散葉，鬱鬱蔥蔥，現在在京城洛陽，白馬寺已經能夠和邙山平分秋色。

    至於京城之外？

    廣闊天地，大有作為！

    四年的培養，白馬寺有了一批又一批的忠實信眾，他們是佛教走向全國的第一批種子，啟元二年秋，第一批僧人就已經上路，足足五百弟子，或南或北，將佛教之種，播撒四方。

    而今年的秋天，第二批僧人也已打點好了行裝，這一次，是一千人。

    道藏自然不能坐視佛教的壯大，什麼手段都試過了，地痞恐嚇信眾，殺雞儆猴，暗殺高僧，水井投毒，異端流言，但四年了，白馬寺依舊立在那裡，聲勢變得更加浩大，是什麼力量讓它如此強大？

    道藏在反思，是道教不夠好嗎？是佛教用了什麼網絡人心的手段？

    可是這些都不是，白馬寺有位聖僧，他站在那裡，白馬寺便巍然屹立。

    必須談一談了，關於大晉的道統，關於信仰，關於未來，關於利益。

    但是聖僧會上談判桌嗎？

    會，他已經在了。

    道教給予了足夠的誠意，道藏，這頭站在迷霧外的的道教龐然大物，第一次出現在了聖僧的面前，雙方可以是試探性的接觸，但接觸便意味著攤牌，只是沒有到各自的底線，誰也不會亮出獠牙。

    於是在邙山一片破舊的宅院裡，一個光頭少年坐在一群道尊中間，面色恬然，自得其樂。

    他們已經在這裡沉默了一盞茶的時間，卻沒有人發起主動，倒不是道教方面自恃身份，只是聖僧堅持在等一些人。

    當他說出那幾個人的名字，道教這邊奇蹟般地陷入了沉默，然後有一個人打開了門走了出去，空氣就此寂靜。

    終於還是會有個開始的，門被打開，有兩個人走了進來，一人背著一把劍，一人鼻涕還沒擦乾淨。

    這兩種行為都是道藏的大忌諱，沒有人進入道藏可以攜帶兵器，沒有人可以連鼻涕都不擦就進入道藏。

    但是卻沒有人攔著他們，所有人都仿佛沒看見他們的逾矩，於是兩個人就那麼徑直推開了門，走到了一群老人的中間。

    兩個人是那麼的扎眼，一個風度翩翩，白衣佩劍，龍虎山大弟子張秉；另一個虎背熊腰，比起數月前卻明顯瘦了很多，自然是齊大磐。

    自有人搬來兩把椅子，於是兩個人欣然坐下，張秉猛地拍桌，開口就是大罵：「接引，你做事好不厚道！」

    一旁的齊大磐拍著他的背，嘴裡說著師弟消消氣之類的話，卻又瞪了對面的和尚一眼。

    白馬寺聖僧深深地吸了一口氣，然後端起茶杯，輕輕抿了一口，閉目，張目，下咽，開口：「好茶。」

    然後他釋然一笑：「小伙子挺能耐啊！」

    對面張秉翻了翻白眼：「你管我。」

    聖僧沉默不語，於是空氣再次安靜，只剩那些大氣都不敢出的道尊們心中暗誹。

    齊大磐管張秉叫師弟，張秉進門就拍桌子，那白馬寺聖僧卻反常的說起了糙話：「小伙子，挺能耐。」

    人家張秉不比你大？你還喊人家小伙子？

    但不管心中如何想，在這裡他們都不能表現出來，畢竟這裡的人，哪一個，似乎都不是他們能惹得起的，道尊可以操控人間，決定大晉皇權歸屬，甚至是天下局勢，可這天上的事情，他們是一點都管不了。

    (本章完)